«От Опоцки три верстоцки и в боцок ешо скацок».

Священник Николай Ильницкий, настоятель храма в честь Преображения Господня в Опочке рассказывает:

«До революции был в городе храм Преображения Господня, но его разрушили, и в память о старом храме наш Владыка Евсевий благословил построить новый храм Преображения Господня.

Власти отдали нам старое здание 1891 года, в прошлом склад купца Телепнева: хорошая старинная кладка, это крепкое здание мы перестроили в храм. Строительство началось в 1999 году диаконом Александром Волковым, а я заканчивал стройку - настоятелем храма здесь с 26 апреля 2005 года. Когда пришел на этот приход, не было у церкви купола, части крыши, не было пола в храме - мы заканчивали строительство и очень спешили, хотелось перейти в храм, служили тогда в часовне. Храм был открыт в день положения Ризы Божией Матери летом прошлого года, и пока не освящен по полному чину, но нашим Архиереем было совершено «малое освящение».

Основная часть больших икон по благословению Владыки передана нам из храма Покрова Божией Матери с погоста Настцы (Руново), куда я езжу по благословению Владыки служить раз в месяц.

Наша иконочка Божией Матери Опочецкая (Себежская) - икона опочецких стрельцов по преданию, находилась в прежнем Преображенском храме, но после революции 1917 года икона Божией Матери Себежско - Опочецкая была утрачена. Она впервые упоминается в летописи в XVI-XVII веках, уже тогда о ней говорили как о «намоленной», «мироточащей», писали, что от иконы исцелялись люди. А год назад, в день моего прибытия, так Господь устроил, наш жертвователь привез новонаписанную иконочку Опочецкую.

И для нас эта икона - покровительница нашего города Опочки. У нас хранятся частичка древнего Преображенского храма, святыньки - частицы мощей св. Луки Воино -Ясенецкого, преподобных Моисея Угрина и Ильи Муромца. В наших планах, Бог даст, довести храм до того состояния, когда можно сказать - это Дом Божий». Священник Николай Ильницкий молод, но людей видит и считает, что современная духовная проблема общества состоит в том, что сегодня приходиться пожинать те плоды, которые были посеяны революцией.

«Мы видим оскудение веры, - говорит отец Николай, - любви, постоянную житейскую суету и стремление к благополучию, где нет места для Бога. Стремление к материальному полностью захлестывает человека, погружает его с головой, а самому без помощи Божией из этого не вынырнуть, не выбраться. Что удивительно, многие люди даже не задумываются о том, что это Храм, что сюда можно зайти, здесь совершаются Богослужения, нет мысли остановиться, задуматься и войти в церковь. В воскресный день это хорошо видно: рядом с нами рынок построен, и в базарные дни здесь некуда яблоку упасть, а в храме человек 20-30 молится, кто - то заходит, кто - то уходит. До Бога людям сегодня нет никакого дела. Мне, как любому пастырю, хотелось, конечно, чтобы в храме было побольше людей, чтобы люди поняли сладость жизни с Богом, сладость покаяния, исправления и движения вперед.

Храм наш новый, может, еще и поэтому людей немного, но большой и просторный, в удобном месте расположен, и мы надеемся, что народ у нас будет молиться. Все наши надежды и молитвы на то, что Господь приведет народ, и люди будут спасать свои души для вечности».

Священнику Николаю Ильницкому 25 лет, сам он с Волыни, а точнее из Львовской области, закончил Духовную академию Киево - Печерской Лавры. В 1989 году большая семья Ильницких переехала в Великие Луки, отец стал священником, его назначили в Великие Луки в храм иконы Казанской Божией Матери. Потом снова вернулись на Украину, в Волынскую область, отец продолжал священническое служение, а один из сыновей - Николай пошел учиться в Киевскую Духовную семинарию, потом поступил в Духовную академию, женился, рукоположили в диакона, потом в иереи.

Храм Преображения Господня его первый приход, у отца Николая двое детей: старшему будет три годика, маленькому три месяца.

О своем священстве отец Николай Ильницкий сказал: «Для меня выбор был определен в самом детстве - хотел быть священником, сколько себя помню, ни летчиком, ни космонавтом быть не хотел. Когда пошел учиться в Семинарию, можно было остаться на Украине, но хотелось служить в России, не знаю почему, но очень хотелось, и Господь помог. Народ на Украине очень богобоязненный и к священникам трепетно относится, но канонических священников там все меньше».

Помогает храму районная Администрация: и здание отдали, и выделили деньги на устройство отопления. Но батюшка сетует: «Наши предприниматели - люди вроде не глупые, а платят большие деньги, тысячи долларов за концерты звезд, которых приглашают на праздник города, для церкви денег нет. Не возникнет желания у богатых наших людей дать жертву в церковь, свою же церковь. Но вот один опочанин, Валерий, 15 лет трудится в Тюмени в сфере энергетики простым рабочим, и задался целью, еще до моего прибытия, собирать пожертвования, чтобы люди в Тюмени жертвовали деньги для храма за тридевять земель в Опочке, никому не известной. И самое удивительное - люди откликаются.

Эти пожертвования Валерий нам регулярно передает, тысяч сто в течение года. Все они идут на храм, но, может, не очень видно: много денег ушло на зарплату рабочим. У меня у самого особых строительных способностей нет, но на подхвате помогаю, например, крест на купол поднимать. Сейчас Валерий собирает средства на приобретение колоколов, молюсь, чтобы получилось».

В планах молодого священника: Воскресная школа и устройство православного кафе, в котором будут пить чай с доброкачественными недорогими продуктами члены Общества трезвости. Как пошутил отец Николай, «идея шальная», но Общество трезвости крайне необходимо в Опочке, оно и до революции было в этом купеческом богатом уездном городе. Надо народ от пьянства как - то отучать, а кому, как не батюшке?»