26 июля 2013 года в православном лагере при храме Рождества Пресвятой Богородицы в Изборске состоялась первая научно-практическая конференция «Церковно-приходская школа: история, традиции и современность», посвященная 130-летию школы. Настоятель храма протоиерей Алексий Вовченко.

В Псковских писцовых книгах 1585-1587 годов впервые упомянута церковь Рождества Богородицы на ламех, т.е. на том месте, где велась добыча (ломка) известняка для строительства крепостных стен. Изначально церковь принадлежала небольшому девичьему Рождественскому монастырю. Основателем монастыря был преподобный Серапион Изборский. Единственное упоминание о нем гласит: «Серапион, начальник монастыря Рождества Богородицы, иже на ламех в Изборском уезде». Дата упразднения монастыря неизвестна. Мощи святого почивают под спудом в храме. Существующая церковь построена в конце XVII века, кем и по какому случаю - неизвестно. Церковь каменная. В архивных документах конца XVIII века упоминается придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Придел был построен с южной стороны. В память о том, что под приделом оказалась часть могил, в его стены вделаны каменные кресты. Престолов в церкви два, главный - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, придельный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
Первая церковно-приходская школа в Изборске была открыта 3 октября 1883 года, находилась в церковном доме. Школа устроена стараниями настоятеля храма с 1870 года о. Павла Ивановича Щекина, окончившего духовную семинарию и ранее имевшего учительскую практику. Учителем в ней трудился дьякон-псаломщик Иоанн Петрович Сырохнов, помощником учителя по школе - жена священника Елизавета Ефимовна Щекина, окончившая училище Святой Елены в Петербурге. Вскоре для школы был приобретен дом, школа содержалась на церковные средства, отопление и освещение обеспечивали прихожане. Здание школы было одним из благоустроенных в уезде. Протоиерей Павел Николаевич Щекин много заботился о развитии школьного дела в Изборске, в благочинническом округе, где был 24 года благочинным. Его заслуги в деле народного образования и воспитания отмечены духовным начальством, он был награжден орденом святой Анны 3-й степени. П.Н. Щекин скончался 18 октября 1906 года и похоронен рядом с храмом. В 1885 году в школе обучались 53 ученика, в 1900 году - 92, в 1907 году - 106, в 1910 году - 85 Учеников, в 1913 году - 83 ученика обоего пола. С 1905 по 1930 год заведующим школой и законоучителем в ней был протоиерей Капитан Матвеевич Любомирский. По закону о сокращении штатов 14 апреля 1930 года он уволен от заведования школой, и важное дело перешло к людям неопытным и неумелым. Еще одна церковно-приходская школа была открыта в деревне Мылово в 1900 году. Вначале это была школа грамоты, помещалась в наёмной крестьянской избе. В 1903 году в ней обучались 43 ученика. После 1905 года она переведена в разряд церковно-приходских школ, в 1907 году в ней учились 60 учеников, в 1913 году - 40 учеников. В 1904 году учреждена земская школа в деревне Бобьяково. Она переведена сюда из деревни Боровики прихода собора Николая Чудотворца. В 1907 году в ней обучались 73 ученика. В 1910 году открыты земские школы в деревнях Поддубье и Авдоши. В 1900 году в приходе было 3965 прихожан обоего пола. В соответствии с Тартуским договором 1920 года Изборск входил в состав Эстонской Республики. В 1920-1934 годах священником был протоиерей Иоанн Коведяев, в 1936-1943 годах - Иоанн Панов; должность псаломщика исполнял Иван Минин (1930-1936); регентом церковного хора с 1923 по 1938 год был Б.П. Жемчужин; церковными старостами были Илья Михайлов (1920 г.), Алексей Барканов (1928 г.), Г.И. Жуков (1930-1934 гг.), Василий Алексеевич Спичеков из деревни Слизово (1934-1945 гг.). В 1931 году состоялись торги на право ремонта Богородицкой и Никольской с Городища церквей. По результатам торгов право ремонта получил имевший свидетельство «на право мастера» Михаил Дондуков (город Печоры). Ремонт был завершен в 1936 году. В годы Великой Отечественной войны снарядом повреждена апсида. В 1944 году Изборск возвращен в состав Российской Федерации, включен в состав Псковской области. Храм не закрывался, он является действующим и наши дни. В 1944-1950 годах священником Рождественской и Николаевской с Городища церквей был Иван Дмитриевич Панов. Псаломщиком в 1947 году был Василий Алексеевич Спичеков. В 80-х годах XX века здесь служил известный псковский старец Валентин Мордасов, в 90-х годах здесь служил архимандрит Никодим Миронов, бывший до этого духовником Вильнюсского монастыря Святого Духа. Колокол времен царя Иоанна Грозного находится в музее. Под склоном храма находится Богородичный источник, по преданию, освященный самим преподобным Серапионом. Святая вода источника дает исцеление и в наши дни. Сохранилась Троицкая часовня в деревне Кряково. С 1997 года, возрождая традиции духовного просвещения, при храме действует православный лагерь для детей из разных городов России. У многих детей именно здесь происходит первая встреча с Богом.

Церковно-прихо́дские школы (ЦПШ) - начальные школы при церковных приходах. Появились после школьной реформы 1804 года; находились в ведении духовного ведомства, то есть Святейшего Правительствующего Синода. Ранее - приходские училища. К 1861 году духовенством было основано свыше 18 тысяч начальных училищ, за которыми закрепилось название «церковно-приходских школ» (употреблялись также названия: «священнические школы», «церковные школы», «школы для поселянских детей»). Видную роль в церковно-школьном движении 1860-70-х годов сыграл С. А. Рачинский. Распространение церковно-приходских школ вызвало недовольство как со стороны чиновничьей бюрократии, так и со стороны многих земств. В 1870-е годы министерство народного просвещения фактически подчинило церковные школы своему административному управлению. Многие церковные училища перешли в ведение земств. Отношение к церковной школе стало меняться на рубеже 1870-80-х годов, в период общественных потрясений. В 1884 году изданы «Правила о церковно-приходских школах», по которым создавались одноклассные (2-годичные) и двухклассные (4-годичные, с начала XX века - 3-годичные) церковно-приходские школы. В одноклассных изучали закон Божий, церковное пение, письмо, арифметику, чтение. В двухклассных школах кроме этого изучалась история. Обучение осуществляли священники, диаконы и дьячки, а также учителя и учительницы, окончившие преимущественно церковно-учительские школы и епархиальные училища. Деятельность школ находилась в ведении Попечительского совета, куда входили заведующий школы, попечители, учителя, представители от города или земства, выборные лица от населения, пользующегося школой. Лица, входящие в состав церковно приходских попечительств, должны были быть православного вероисповедания. На совет возлагались заботы о благоустройстве школы во всех отношениях, открытие церковно-приходского попечительства разрешалось уездными отделениями епархиальных училищных советов. В связи с началом русско-японской войны 1904-05 годов государственные ассигнования на церковную школу сократились. Количество школ стало уменьшаться. Определением Временного правительства от 20 июня 1917 г. были переданы почти все церковно-приходские школы из введения Святейшего Синода в ведение Министерства народного просвещения. Передать должны были все начальные школы, включенные в т.н. школьную сеть и получавшие от казны пособие, а также учебные заведения, подготавливающие преподавателей для них: второклассные и церковноучительские школы. Отторгнутыми оказывалась более 37 тысяч учебных заведений, тогда как под управлением Синода оставалось около одной тысячи школ. Это означало фактическое уничтожение церковной школы, так как школы реквизировались вместе со зданиями, где проходили занятия и размещались библиотеки. [2] После 1917 года церковная школа была полностью ликвидирована Постановлением Совета народных комиссаров от 24 декабря 1917 года «О передаче дела воспитания и образования из духовного ведомства в ведение народного комиссариата по просвещению».С началом 1990-х годов началось возрождение начальных церковных школ как учреждений православного образования для мирян. Архиерейский собор Русской православной церкви (конец 1994 г.) предписал «расширить сеть приходских воскресных школ, катехизических кружков и других подходящих приходских структур, обеспечивающих религиозное образование на приходском уровне». Устройство таких заведений вменяется в обязанность каждому приходу.С распадом СССР в России вновь появились такие школы. Пример тому негосударственное образовательное учреждение, средняя общеобразовательная школа, Церковно-приходская школа № 1 им. Константина Победоносцева в Москве.
Библиотеки школ
В 1910-е годы значительное развитие получили библиотеки при церковно-приходских школах. Планировалось открыть 1500 новых библиотек при школах. Из них 1000 должны были быть созданы в крупных населённых пунктах. Комплектованием и организацией школьных библиотек занималась Издательская комиссия училищного совета при Святейшем синоде. При училищном совете был создан специальный книжный склад. Для внеклассного чтения в библиотеки поставлялась литература религиозно-нравственного содержания, антиалкогольная, по медицине и гигиене, по истории церковной и гражданской, по сельскому хозяйству и ремёслам, художественная литература. 2 января 1916 года состоялся съезд наблюдателей церковно-приходских школ Забайкалья. Съезд признал, что: ...библиотеки незначительны и книги в них малопригодны для детского понимания, а в некоторых школах библиотек нет.
Попечители школ
Многие церковно-приходские школы имели попечителей. Попечителями избирались, как правило, местные купцы. Попечители оплачивали часть расходов на содержание школы: отопление, ремонт, книги и учебные принадлежности и др. Часто церковно-приходские школы находились в бедственном положении и имели низкое финансирование, на что неоднократно указывали различные общественные деятели.