19-22 февраля 2007 года.

Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий будет читать Великий покаянный канон 19 февраля в Свято-Троицком Кафедральном Соборе в 18 час. 20 февраля - в Рождества Богородицы Снетогорском монастыре, 21 февраля - в псковском воинском храме св. Александра Невского.

О Великом каноне преподобного Андрея Критского священник Андрей Вахрушев: «В первые четыре дня седмицы Великого поста, на Великом повечерии, читается Великий покаянный канон, известный любому православному человеку. Он появился в седьмом веке, его автор - преподобный Андрей епископ Критский, и как только Канон появился, ему было присвоено наименование «Великий», в общем, не из-за своей продолжительности, хотя в нем 250 тропарей. Его величие составляет его принцип: Преподобный взял Ветхозаветную и Новозаветную истории и выбрал оттуда самые яркие примеры того, что делал с человеком грех, на какую степень падения он мог низвести человека, и, напротив, как укрепляет человека благодать Божия.

Каких высот можно было достичь после страшных падений с помощью Божий, как выбраться из этого рва страстей. Вчитываясь в Канон, можно увидеть всю Библейскую историю -падение первых людей Адама и Евы, развращение Древнего мира, праведный Ной, Содом и Гоморра, Манассия, блудница и разбойник - все собрано воедино, все человеческие падения, все отступления от Бога. И все это Преподобный Андрей, применяя к себе, проводит сравнения со своей собственной душой - и сравнение это не в пользу преподобного Андрея Критского.

Перед нами стоит кающийся грешник, сравнивающий себя с грешниками Ветхого и Нового Завета, и понимающий, что его состояние, состояние его души гораздо хуже. Этот Канон написан более тысячи лет назад, на другом языке, для другого народа, казалось бы, какое отношение он может иметь к нам, к нашим душам? Но православный человек никогда так не скажет. Это абсолютно личностный канон, который дает ощущение каждому, что «я сегодня делаю этот сравнительный анализ и иду по следам преподобного Андрея Критского».

Мы молимся молитвами святых, берем их образцы молитв, молимся их молитвословиями, и так проникаемся их чувствами, пытаясь направить свое состояние души в их русло и понять, почему такие слова сложились у них. Понять и подняться до этого покаянного чувства, до их покаянного состояния. Сравнительный анализ состояния своей души преподобный Андрей Критский помогает нам сделать чтением Великого покаянного канона. Мы должны это делать и без канона, но Великий покаянный канон - мощный жезл, на который мы можем опереться на пути покаяния. Поэтому, когда мы отправляемся в поприще Святой Четыредесятницы, в первые четыре дня, мы читаем этот Канон.

Каждому тропарю в покаянном каноне, запевом служат тайные слова самого царя Давида: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!» - покаянный плач о грехах своих. Канон разбивается на четыре части, его читает священник четыре вечера в церкви, и православные считают для себя святой обязанностью прийти в каждый вечер. Для удобства людей служба начинаются в шесть часов. Приходят обычно с книжечками Канона, чтобы не пропустить ни одного покаянного слова молитвы преподобного Андрея Критского».