8 июля в день празднования  святым благочестивым супругам князю Петру и княгине Февронии, Муромским чудотворцам по решению Архиерейского Собора и благословению Святейшего Патриарха Алексия II во всех храмах Псковской епархии служили молебны с сугубыми прошениями об укреплении семьи.

В Свято-Троицком Кафедральном  соборе Пскова за Божественной Литургией молебен Муромским святым угодникам Божиим, Петру и Февронии, отслужил митрополит Псковский и Великолукский Евсевий со служащим ему духовенством, в том числе, благочинными архимандритом Павлом (Кравцом), протоиереем Георгием Быковым, руководителем информационной службы Псковской епархии протоиереем Андреем Таскаевым, клириками Свято-Троицкого Собора.

Перед молебном Высокопреосвященнейший Владыка Евсевий обратился со словом к пастве:

«Этот день впервые празднуется в нашей стране как день российской семьи.

По благословению Святейшего Патриарха  Алексия II мы совершим молебен святым благоверным супругам Петру и Февронии. Патриаршее благословение предназначено для того, чтобы испросить у Господа Его милости для  укрепления семьи, на укрепление верности супругам. Время наше беспокойное, тревожное, наша семья государственная сокращается, детей становится все меньше и меньше, их убивают во чреве матери. Супружеская верность нарушена и заповедь Божия «не прелюбы сотвори» - отвергнута, а всякое нечестие и грязь нравственная становятся ближе и ближе нашему человеку. Попраны заповеди, попраны правила, законы и церковные и гражданские. Что мы теперь видим на улицах наших городов? Это реклама и лозунги, призывающие к безнравственности, нарушению супружеской верности - эта грязь рекламируется и пропагандируется средствами массовой информации. Поэтому настало время особо обратить внимание на нашу российскую семью, и просить у Бога содействовать нам  в ее укреплении.

Господь при сотворении  мира сотворил мужа и жену, и заповедовал им возделывать и хранить рай, родить чад, детей, тем самым, укреплять человечество, государство и семью.

В продолжение многих тысячелетий семья была домашней церковью. Молитва,  закон и правило скрепляли супружескую верность, но теперь, когда Бога изгнали из души и сердца, теперь изгоняют верность мужа и жены, проповедуют нечистоту и безнравственность, невзирая на то, что все это приносит болезнь не только государству, но и семье, и всякому человеку.  Нечистота противна Богу, а скверна плотская  нарушает нормы, правила жизни семьи и человека, и приводит всякого человека, делающего беззаконие, к уничтожению и погибели и временно, и  в вечности.

Помолимся Господу, чтобы Его промыслительная десница коснулась сердца нашего народа, помолимся о крепости семьи, о возрастании и умножении нашего государства. Мы, как можем, будем содействовать людям, особенно молодым, прекратить убийства во чреве матери своих младенцев, содействовать умножению нашего народа и укреплению его нравственности».

Высокопреосвященнейший Владыка Евсевий пожелал народу  по окончании молебна: «Вместе  с верностью Богу пусть каждый хранит верность своим родителям, своим друзьям, супруги, кого Господь  благословил на совместную жизнь, хранят верность друг другу и нашим детям.

Да будет благословение Божие на всех вас!»

Протоиерей Андрей Таскаев, руководитель информационной службы Псковской епархии,  сегодняшнее событие прокомментировал так:

 «Всегда служились молебны святым князьям-супругам Петру и Февронии, но ныне впервые Святейший Патриарх благословил служить молебен с особыми прошениями, особыми молитвами, в которых мы просили  благочестивых Петра и Февронию, чтобы по их молитвам  Господь благословил, вразумил наш народ, наши браки крепостью, мужеством, ответственным и плодоносным, многочисленным народом, чтобы наша родина сохранилась. Во все времена семья была святыней общества, она была ценностью, понятной всем. Даже государство, светская  власть и светские люди утверждали, что семья - ячейка общества, а Церковь издавна определяла семью «малой Церковью». Таким образом, Церковь и  государство провозглашали, что все зиждется на земле - на семье. Семья - это ответственность людей другом перед другом  и перед государством. Человек ответственен или перед Богом - и принимает монашество, или перед семьей, когда вступает в брак.

В современном мире СМИ и реклама пропагандируют  такой образ жизни, что человек  становится потребителем жизни: «пусть весь мир подождет, пока я ем данисимо!» - вот смысл жизни потребителя. Нам всё говорит о том, что ты самодостаточен, что должен жить в свое удовольствие, насладиться жизнью и не перед кем не нести ответа. Почему сейчас нет семей?  Зачем семья? Это пережиток общества, пережиток старого, мы  никому не должны - люди бегут от семьи, потому что бегут от ответственности. С моей точки зрения, такие люди - современные трусы, которые не хотят отвечать и бояться отвечать, они не понимают, что если  процветает в обществе  «институт гражданского брака»  - безответственное сожительство, то мы и во всем остальном не будем держать ответа ни перед государством, ни на своей работе, ни перед своими родителями и детьми,  своими близкими. В итоге мы отучимся нести подвиг жертвенности во имя семьи, родины, и тогда Россия прекратит свое существование. Наша Церковь всегда беспокоилась о родине, о государстве, но сейчас  забила в колокола о сохранении России».