Проповедь, сказанная настоятелем Никольского храма в Любятове, митрофорным протоиереем Владимиром Поповым на Евангельское чтение 7 Недели по Пятидесятнице, об исцелении двух слепых и немого бесноватого, Евангелие от Матфея IX. 27-35.

«Господь сказал: «Аз есмь огнь поедающий». К огню не всякое вещество может прикоснуться: сено сгорит сразу, а железо закалится. Так и человек, приступающий к причастию, может принять его во осуждение, если грешен и не кается, и во спасение. Но, чтобы причастие было во спасение, нужно иметь твердую решимость бороться с грехом и в этой борьбе уповать на помощь Божию.

В наше время, когда решимость и твердость веры очень ослабли, люди стараются компенсировать это частым причащением, надеясь на то, что благодать Божия поможет человеку в борьбе с грехами.

Конечно, жизнь сейчас сложна, и мир переполнен грехом, существование человека в мире стало мучительно трудным. Я не говорю о христианине, который благочестив, ему вдвойне тяжело.

Но просто сохранить в наше время человеческое достоинство является непростой задачей, потому что уровень человечества опустился настолько, что сейчас человек более похож на скота, чем на человека. Люди, потеряв всякое духовное руководство в этой жизни, грешат напропалую, более того, гордятся этим, о чем свидетельствует проведение гей-парадов и т.п., раньше греха стыдились, теперь это принимается за достоинство, за истинную свободу.

Недавно, я был в Черехе, подхожу к речке, удивительная красота природы, начало лета, прекрасный день, цветет черемуха, все благоухает. Множество детей купается в реке, и самое страшное, когда подходишь к реке, слышишь, что все матерятся лагерным, страшным матом, и не только мальчишки, но и девчонки. Человек создан для того, чтобы хвалить Бога, быть в раю и ухаживать за раем, а что извергает современный человек? Он извергает только хулу на Бога, и ясно, когда он реально приближается к Богу, он боится Его, он Его ненавидит и старается укрыться от Него.

Человек создан для того, чтобы быть царем природы, с сожалением надо сказать, что наше время становится опасным для дальнейшего существования всего человечества. Зло превозмогает всякие представления о нем. Наше общество больно тем, что оно старается как можно дальше уйти от Бога, забыть Его, будто Бога нет. Такова наша действительность.

Бог есть огнь поедающий, поэтому люди боятся Бога и в какой-то мере ненавидят Бога. Чем более мы греховны, тем более мы ненавидим Бога, чем более мы духовны, тем более возгорается наша любовь к Господу. Подобно тому, как сталь выносит огонь и становится только закаленнее, чище, так и человек духовный, чем более причащается, укрепляется в вере, тем становится чище и благороднее.

Сейчас перед духовенством стоит тяжелая задача: священник продолжает проповедь, которую заповедовал нести Господь: «идите и крестите народы во Имя Отца и Сына и Святаго Духа». Начинается крещение, священник спрашивает крестного: «Верую! знаешь? - Не знаю. - «Отче наш» знаешь? - Не знаю».

Иными словами, люди лишены элементарных понятий веры, демоны слепоты и глухоты закрыли души человеческие. Люди не видят добра, не видят Христа, а внутренняя наша жизнь такова, если мы живем с центром собственного «я» и только для себя, в расчете на самого себя и свои нужды, то мы непременно становимся исчадием ада, становимся грешниками, потому что все рассчитано только на собственную потребу.

Человек должен жить так, чтобы в центре нашей духовной жизни стоял Христос, и когда Христос стоит в центре, тогда и наши души и наши чувства и все наши душевные и мысленные порывы - всё подчиняются Христу, тем самым мы облагораживаемся, очищаемся, перестаем быть животными, становимся человеками.

Это надо помнить и ценить свое Православие. Все мы видим, что сейчас русский народ тяжело, и, может быть, даже неизлечимо болен, и только чудо может нас вернуть к нормальному человеческому состоянию, а оно невозможно без христианства, невозможно без того, чтобы каждый человек принял в свою душу Христа, и если этого не будет, ничего светлого нас не ожидает. А нам, христианам, остается только одно: укрепляться вокруг церкви, вокруг храма, который мы избрали, укрепляться вокруг священной Евхаристии, причащаться, очищая покаянием свою душу. Без покаяния Царство Божие не берется. Аминь».

15 июля 2007 г.