5 августа в нашей Церкви чтится благодатный чудотворный образ Божией Матери Почаевская.

 Эта икона появилась  на Украине, в Почаевской Лавре во времена католического прозелитизма и является покровительницей православных в западных землях Украины, во имя  этой иконы организовывались монастырские братства.

Почаевская икона Богородицы одна из наиболее чтимых святынь Западной Руси. Чудотворный образ Божией Матери с 1721 года находится в Успенском соборе Почаевской обители. Почаевской иконе написан акафист, сама икона пребывает над Царскими вратами в Лавре, и во время чтения акафиста монахи медленно спускают ее  сверху.

Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери 23 июля было установлено в память избавления Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады 20-23 июля 1675 года.

Икона Почаевская («Умиление») изображает Матерь Божию в пояс, с Предвечным Младенцем на правой руке. В левой руке Богоматерь держит плат, которым прикрыты ноги и спина Младенца. Иисус положил левую руку на плечо Матери, а правую поднял для благословения; Она же преклонила лик к главе Сына. С левой стороны лика Ее мы видим обычную греко-славянскую надпись в виде монограммы МР - Богородица Мария; с правой, со стороны Спасителя, находится монограмма ІС ХС - Иисус Христос. Помимо этого, на иконе есть еще семь миниатюрных изображений святых на клеймах. Справа, как гласит надпись по-русски, изображен пророк Илия, под ним мученик Мина; слева - первомученик Стефан, под ним - преподобный Авраамий; внизу же иконы - лики трех святых жен: великомученицы Екатерины и преподобных Параскевы и Ирины. Судя по всему, это была семейная икона, может быть, принадлежавшая роду самого Неофита. У южных славян, как и у прочих народов, был в то время весьма распространен обычай избирать себе особых покровителей из святых, память которых от поколения к поколению отмечается как семейный или, скорее, родовой праздник. Славянские же письмена на иконе свидетельствуют о том, что, возможно, образ Почаевский писан рукою русскою.

Почаевская обитель известна не только своей чудотворной иконой, но и тем, что это единственная Лавра на территории бывшего Советского Союза, где даже в годы богоборческих гонений ни на один день не прекращались Богослужения. Это объясняют особым заступничеством Пресвятой Богородицы. Среди чудес, которых по неизъяснимому милосердию Господню время от времени удостаиваются люди, самыми редкими, самыми непостижимыми видятся воскресения мертвых. Со времени прозрения Филиппа Козинского и до настоящего времени сотни раз всенародно была засвидетельствована целительная сила, исходящая от чудотворного образа Почаевской Божией Матери.

Почаевская Лавра, где в XVI веке подвизался преподобный Иов Почаевский, считается одним из главных духовных центров Русской Православной Церкви вместе с древними Троице-Сергиевой и Киево-Печерской обителями. Каждый день в пять часов утра в Успенском храме Лавры монастырской братией служится полунощница. После нее, при нении тропаря «Непроходимая Врата», чудотворный образ Матери Божией Почаевской медленно опускается и останавливается на уровне человеческого роста. Икона держится теперь на двух шелковых лентах: рядом с нею стоит иеромонах, называемый по традиции «киотным». Иноки, а вслед за ними и все присутствующие в храме, кто пришел на полунощницу, безмолвно и неторопливо подходят и прикладываются к Чудотворному образу. Точно так же опускается он по субботам после соборного Акафиста перед Почаевской иконой, по  воскресным и праздничным дням после поздней Литургии. У каждого из приходящих к нему, есть всегда что-то, что можно выразить лишь молитвенным вздохом, для которого всегда не хватает слов. И потому тот момент, когда при первых словах молитвы Икона начинает медленно опускаться вниз, всегда полон какого-то затаенного и напряженного ожидания чуда.

Почаевская Лавра находится на Западе Украины в 70 километрах от Тернополя и в 24 километрах от города Кременца.