Важнейших крестных ходов до революции на Псковщине было пять:

1. весенний крестный ход из Спасо-Елеазаровского монастыря;
2. весенний крестный ход из Псково-Печерского монастыря;
3. осенний крестный ход из Спасо-Елеазаровского монастыря;

4. осенний крестный ход из Псково-Печерского монастыря;
5. крестный ход из Святогорского монастыря.

Весенний крестный ход с чудотворной иконой Спасителя совершался в неделю о расслабленном в четвертую неделю по Пасхе. Чудотворную икону в пятницу вечером приносили из Спасо-Елеазаровского монастыря в Варлаамовскую церковь и оттуда в воскресенье к литургии в сопровождении соборных икон приносили в Троицкий собор, а после литургии - на Спасское подворье Спасо-Елеазаровского монастыря. В среду, на праздник Преполовения , крестный ход совершался из собора с чудотворным образом Спасителя и другими особо чтимыми соборными иконами на реку Великую для освящения воды. А затем их обносили вокруг всего города.

В следующее воскресенье ( в неделю о самарянине) икону Спасителя относили в Варлаамовскую церковь и оттуда - обратно в обитель.

Осенний крестный ход из Елеазаровского монастыря с чудотворной иконой Спасителя был установлен в память избавления Псковской губернии от нашествия галлов. Святую икону приносили в Псков 5 октября, вечером ее встречало псковское духовенство с соборными иконами у Варлаамовской церкви и вносили в собор, где совершалось всенощное бдение. 7 октября, после освящения воды на реке Великой, ее вместе с печерской чудотворной иконой Божией Матери обносили вокруг всего города и затем относили на Спасское подворье. 13 октября чудотворную икону Спасителя уносили не сразу в монастырь, а в Великую Пустынь, к месту ее явления.

Вокруг города шли так. С хоругвями и большим соборным знаменем несли знаменитые мечи святых князей Всеволода и Довмонта. Святые князья открывали шествие для родоначальницы русских князей - княгини Ольги, икона которой следовала за ними. Дальнейший ряд составлялся из икон Свято-Троицкого собора и заканчивался той иконой, в честь которой совершался крестный ход.
("Псковские епархиальные ведомости".1869 г.,№23)

Для совершения крестного хода из Спасо-Елеазарова монастыря в город Псков требовалось 22 лошади для перевозок ризницы, книг, сосудов и прочих вещей, необходимых для крестного хода, также 22 человека носильщиков для несения икон и хоругвей.
(Государственный архив Псковской области)

Кроме двух крестных ходов в Псков, со Спасо-Елеазаровской иконой Спасителя совершались крестные ходы в соседние и далеко отстоящие от обители деревни - в погост Лисье, деревню Будович и окрестные деревни в Псковский уезд 27 декабря ежегодно; В великопустынский приход Псковского уезда 13 октября; в г. Остров для посещения домов жителей, благоговеющих к святыне, после пятой недели в понедельник шестой на семь дней; из г.Острова св.икона Христа Спасителя посещала селения Жеребцовской, Гусаковской и Грибулевской волостей; к 14 сентября икону Спасителя ежегодно приносили в Бельский погост и деревню Черемшу Гдовского уезда; в церковь Рожницкого погоста икону приносили к 28 октября; по приговору крестьян Жаборовского прихода Порховского уезда Александровской волости - в деревню Луги; по приговору крестьян Псковского уезда Остенской волости в деревню Орлово - 26 декабря для молебствия; по приходам Толвицкому, Верхлинскому, Кривовицкому,Торошинскому и Неготскому Псковского уезда - в разные сроки, по желанию усердствующих; ежегодно крестный ход в январе совершался в пригород Печеры, Изборск и другие погосты, лежащие на пути следования крестного хода; с 1 января со святой иконой Хритса Спасителя для молебствия совершался крестный ход в Курокшский приход. ("Псковские епархиальные ведомости".1869 г.,№23)

В день празднования памяти святых апостолов Петра и Павла - покровителей моряков и рыбаков - крестный ход совершался на острова Псковского озера.

В 1810 и 1811 годах улов рыбы был крайне плох, островитяне впали в бедность, и оствалась только одна надежда - на помощь Спаса Всемилостивого. Воодушевленные евангельским сказанием о чудесной ловле рыб на Галилейском море, островитяне, веруя, что Господь Иисус Христос "вчера, днесь, той же и во веки", в надежде на помощь и милосердие Его, положили крестным ходом нести на острова чудотворную икону Спасителя и обратить к ней свои молитвы. Объехав со святой иконой вокруг островов и окропив святой водой невода, они во имя Спаса Всемилостивого пустились в озеро и закинули сети. Вскоре сети были полны.Ясно увидев в этом скорую помощь Божию, рыбаки возблагодарили Господа и с тех пор положили ежегодно накануне 29 июня привозить на острова святую икону Спасителя, каждый раз встречая и провожая ее крестным ходом вплоть до обители