Возрождение Никандровой пустыни	Олег Константинов - первый, кто написал о поруганной святыни	Под сводами разрушенного дома настоятеля	Отец Олег (Тэор), Ирина Анатольевна Трофимова, Михаил Кузнецов
Часовня над источником преподобного Никандра	В часовне над источником преподобного Никандра	Групповой портрет у Петропавловского источника	На монастырском кладбище
У дальнего источника	Сохранившиеся фрагменты ограды Никандровой пустыни	Часы, вывезенные из пустыни (ныне на здании администрации в Пскове)	Дубровно. Место церкви Рождества Богородицы
Жаборы. Церковь Покрова Богородицы	Жаборы. Фамильная успальница Лавровых, Н.Е.Аничкова	Жаборы. Церковь Покрова Богородицы	Порхов. Церковь Рождества Богородицы
Резная икона преп. Никандра (Порховский музей)	Виделебье. Церковь Николая Чудотворца	Виделебье. Интерьер центрального придела Никольской церкви	Виделебье. Придельная церковь Никандра и Ефросина Псковских
Подоклинье. Церковь Богоявления	Подоклинье. Церковь Богоявления	Подоклинье. Придорожная часовня	Подоклинье. Икона преп. Никандра с частичкой мощей.

ЗОЛОТЫЕ ЛИКИ «НИКАНДРОВСКОГО КОЛЬЦА»

Захватывающий 11-часовой маршрут включал в себя старую новгородскую дорогу и такие живописные населенные пункты, как Кебь (бывшая Успенская обитель), Большое Загорье, Щучья Гора, Любовец, Дубровно, Подоклинье, Демянка (бывший Христорождественский монастырь), Жаборы и Виделебье, а также Никандрова пустынь и Порхов.

В конце минувшей недели около полусотни псковичей совершили паломническую поездку вместе с настоятелем храма Александра Невского протоиереем Олегом Тэором по некогда знаменитому «Никандровскому кольцу» - местам духовного подвига одного из наиболее почитаемых псковских святых преподобного Никандра.

По сути, это было соприкосновение с забытыми национальными святынями. Вся разница лишь в том, что одни из них были полностью или частично уничтожены, а другие чудом сохранились до наших дней, но не известны широкому кругу почитателей старины. Так, в деревне Подоклинье паломники не только открыли для себя редчайшие лики икон святого Никандра с частицами мощей, но и с радостью узнали, что молодой и деятельный настоятель сельского храма Богоявления Господня отец Александр Улькин вместе со своими прихожанами передал в пустынь большую, сохраненную от большевистского поругания, икону святого Никандра, которая замироточила.

Еще одним открытием в Подоклинье стала придорожная ветхая (никольская) часовня. Она давно уже вросла в землю, однако явила всем массу древностей: чугунную решетку, старинный киот и кованую «копилку». К последней было прорублено в стене узкое отверстие, а сама «кубышка» закрывалась изнутри на три расположенных крест-накрест мощных металлических запора. Стены часовни были сложены из довольно крепких вековых бревен. Поэтому от нас требуется самая малость. Надо лишь, чтобы псковские специалисты из охраны памятников (ведомство В.Мусийчука) срочно взяли часовню под охрану и не на словах, а на деле внесли свою лепту в «подоклинскую кубышку» для спасения этой редкой святыни для потомков.

Не меньшую боль испытали паломники в Дубровно. Селение это историческое и упоминается в летописях намного раньше Москвы. Правда, два древних храма Рождества Богородицы и Знамения Божией Матери полностью уничтожены лихолетьем, а сами места установки церквей осквернены. Неизменным остается только божественный вид на округу с самой дубровенской возвышенности. Многие ученые это место считают лучшим по красоте во всей Псковской области.

Порхов подарил всем участникам поездки знакомство с краеведческим музеем, чудом сохранившейся красочной картиной Никандровой пустыни и Преображенской церковью с древними ликами Никандра. Все это богатство дошло до наших дней благодаря директору музея Л. Т. Васильевой и настоятелю храма отцу Игорю.

Порадовали псковичей и «аничковские» Жаборы, где погребены герои Отечественной войны 1812 года. Теперь здесь поселились настоящие хозяева и настоящие последователи безвременно ушедшего игумена Серафима - матушка Михаила вместе со своими молодыми послушницами (к слову, приехавшими из Самары). Хочется верить, что настоящих защитников обретут в Виделёбье, на родине Никандра и Евфросина, прихожане Никольской церкви, осиротевшие и потерявшие в этом году неутомимого поборника православия игумена Андроника...

В заключение нельзя не отметить, что всюду, где побывали псковские паломники вместе отцом Олегом, они не только любовались красотой, но проводили молебны и от чистой души вносили посильную лепту в дело спасения конкретных святынь. Так, только в Никандровой пустыни псковичи передали иноку Гавриилу (заканчивающему возведение храма из «именных» бревен) более двух тысяч рублей. Это ли не критерий истинной, а не показной духовности, особенно накануне 1100-летия первого упоминания Пскова в летописи...

О. КОНСТАНТИНОВ