Восстановление церковной истории вообще, истории Псковской епархии, в частности,

осложнено тем, что многие церковные документы были уничтожены вместе с храмом, клировые ведомости сохранились в основном только в архивах и лишь в некоторых церквах. К счастью, сохранились в архивах, древлехранилище и библиотеках «Псковские епархиальныеведомости» (ПЕВ), официальный печатный орган церковной жизни Псковской епархии, который издавался перед революцией, с января 1894 года по декабрь 1917 года. Это единственное в своей полноте документальное описание Псковской епархии за 24 предреволюционные года. Руководили изданием правящий архиерей и духовная консистория.

Попытки издания «Псковских епархиальных ведомостей» предпринимались еще в 1879 году, но, к сожалению, не были осуществлены. Лишь через 15 лет эта идея была реализована новым преосвященнейшим. Согласно представлению Его преосвященства Антонина (Державина), епископа Псковского и Порховского от 20 ноября 1893 года, указом Святейшего Правительствующего Синода от 2 декабря 1893 года разрешено издание «Псковских епархиальных ведомостей» с 1 января 1894 года. Знаменательно, что начало издания ПЕВ совпало с празднованием 700-летия обретения мощей Святого благоверного князя Всеволода-Гавриила, заступника земли Псковской. Редактором епархиальных ведомостей был назначен ректор Псковской духовной семинарии, протоиерей Алексей Лебедев, товарищем (заместителем) редактора - Е.Е. Лебедев, цензором - протоиерей Петр Долговский, преподаватели Псковской духовной семинарии. С 1904 по август 1905 г. должность редактора исполняет инспектор Духовной семинарии иеромонах Алексий (Симанский). С сентября 1905 г. редактором был М.Г. Кутузов, помощник инспектора духовной семинарии, а с сентября 1915 года по декабрь 1917 года - редактор П.Феодорович, преподаватель Духовной семинарии. С 1896 года  подпись цензора - кафедральный протоиерей Михаил Лавровский, с 1906 г. подписи цензора нет, а с 1912 г. подпись «дозволено цензурой». В 1917 г. августовский 12/13 номер ПЕВ заверен подписью «дозволено духовной и военной цензурой», а после перерыва в несколько месяцев 24-й, последний номер в истории «Псковских епархиальных ведомостей», заверен подписью «дозволено военной цензурой. Псков, 20 декабря 1917 года» [ПЕВ,1917,24,166].

Издание «Псковских епархиальных ведомостей» осуществлялось дважды в месяц: 1-го и 15-го числа, в двух частях, как правило, 24 номера в году, в среднем 800 страниц в год по утвержденной Святейшим Синодом программе. В первой, официальной части, печатались определения, указы Святейшего Синода, указы, распоряжения, определения епархиального начальства, преосвященного и духовной консистории, постановления духовно-учебного ведомства, братств, попечительств, различных епархиальных комиссий; годовые отчеты, епархиальные известия; местные распоряжения, официальные объявления. Во второй, неофициальной части, печатались извлечения из творений Святых отцов, статьи исторического содержания, жития угодников Божиих, очерки по истории Псковской епархии, биографии прежних епархиальных деятелей и др.; статьи богословского, философского и педагогического содержания, лучшие речи, слова и беседы священнослужителей Псковской епархии; недоуменные вопросы пастырской практики и их решение; отчеты епархиальных миссионеров; чествования и некрологи епархиальных деятелей; известия из других епархий; бытовые очерки; объявления частных учреждений и лиц и др. (подробнее см. 2-й раздел - ПЕВ). На страницах ПЕВ периодически велась полемика об изменении, улучшении Епархиальных ведомостей. Но часто жизнь, различные события, особенно военные, заметно влияли на планы и на тематику публикаций, отодвигая запланированное на дальнейшее.

Таким образом, «Псковские епархиальные ведомости» отражают жизнь Псковской епархии указанного периода во многих аспектах, а также её давней истории. Жизнь и разнообразная деятельность священно-церковнослужителей, служивших в конце ХIХ - начале ХХ века, отражена в достаточно полной степени, а ведь в основном именно этому поколению, членам их семей и пришлось пережить жесточайшие, беспримерные по своим масштабам богоборческие гонения после революции 1917 года на протяжении многих десятилетий. Однако из оглавления содержания каждого тома «Псковских епархиальных ведомостей» за год часто невозможно понять, о чём идёт речь во многих статьях, указах, постановлениях, к какому погосту, уезду относится определенная информация, где служил тот или иной священно-церковнослужитель, фамилия которого указана в заглавии статьи и т.п. Зачастую исследователю, чтобы найти интересующую его информацию, нужно просматривать все 24 тома, к тому же раскомплектованных и в разных местах хранящихся «Псковских епархиальных ведомостей». На это у каждого исследователя уходит очень много времени, а за этим драгоценным временем стоит очередное издание по воссозданию истории Псковской епархии, храма, монастыря, жизни и деятельности духовенства.

С таким негативным опытом в работе с «Псковскими епархиальными ведомостями» мы столкнулись ранее, при подготовке книги «Псковский синодик», посвященной пострадавшим за веру Христову в годину гонений священно-церковнослужителям, монашествующим и мирянам Псковской епархии ХХ столетия, изданной в 2005 году. В результате была создана как вспомогательная информационно-поисковая система, данная работа - «Хроника Псковской епархии» по страницам «Псковских епархиальных ведомостей» (1894-1917 гг.)* Поскольку наши исследования данной темы не только продолжаются, но и расширены подготовкой описания истории храмов Псковской епархии с учётом новейшей истории, «Хроника» была доработана, дополнена, найдены большинство номеров всех 24-х годов издания «Псковских епархиальных ведомостей». По благословению архимандрита Ермогена вновь созданы списки священнослужителей (первая картотека сгорела при пожаре монастыря) и принято решение напечатать эту работу, которая является своеобразным дополнением к «Псковскому синодику», сделать её доступной всем исследователям истории Псковской епархии, Псковщины, истории России, любому читателю, интересующемуся историей родного края.

Особенность «Хроники» заключается в том, что автор, просматривая постранично «Псковские епархиальные ведомости», большинство названий статей уточняет аннотацией, иногда цитатой либо добавочной информацией о погосте, уезде и др. Эти уточнения дают возможность исследователю быстро сориентироваться в содержании статьи и принять решение относительно дальнейшего поиска в библиотеке, к тому же с указанием года, номера и страниц необходимой информации. Следующая особенность «Хроники» - это тематическая систематизация выбранного материала из «Псковских епархиальных ведомостей», мотивированная интересами наших исследований. Читателю, который интересуется определённой темой, например, духовное образование на Псковщине, нет необходимости просматривать все 24 тома «Епархиальных ведомостей». Теперь в тематическом разделе «Хроники» под названием «Духовно-учебное ведомство» исследователь найдет названия различного рода информаций из ПЕВ с уточнениями, аннотацией, цитатами, в хронологическом порядке, начиная с 1894 года по 1917 год включительно. Кроме того, такое своеобразное объединение материала по темам даёт возможность любому читателю представить картину жизни и деятельности Псковской епархии в определённой области, проследить картину изменений в жизни духовенства, церковнослужителей, законоучителей и учителей церковных школ, преподавателей и учащихся духовных учебных заведений, приходов и прихожан, состояния храмов и монастырей, епархии в целом на фоне различных событий, происходивших в России в то время, а именно: ликвидация крепостного права, война с Японией, революция 1905 года, неурожайные годы и голод, Первая мировая война 1914 года, события по подготовке революции 1917 года и др., создававших нестабильность в проведении различных реформ и, несомненно, так или иначе отразившихся на жизни епархии, духовенства, народа, России.

* Далее «Хроника»

Однако полноты сведений мы не гарантируем, так как не все тематические рубрики ПЕВ включены в нашу работу, поскольку не было у нас такой необходимости. В выделенные нами тематические разделы вошли не все материалы ПЕВ, например: не все указы, распоряжения, объявления и т.п., не расписаны отчеты, журналы съездов духовенства, депутатов духовно-учебных округов, обществ и др. Также следует учесть, что не было всех страниц и некоторых номеров в отдельных томах ПЕВ. Данная работа «Хроника Псковской епархии», представлена в двух частях: 1 часть  включает указатель статей*, наиболее интересующих нас тем исследования, объединенных в 11 тематических разделах и в хронологическом порядке. Первый раздел «Общие вопросы епархиальной жизни. Распоряжения Псковской духовной консистории» включает информацию по истории Псковской епархии, общие вопросы епархиальной жизни, указы, распоряжения, определения Духовной консистории. Предваряет раздел вступительная статья, посвященная истории Псковской духовной консистории. В ней даётся понятие консистории, её названия в разные периоды. Согласно «Уставу духовных консисторий» от 27 марта 1841 года, пересмотренному в 1883 году, консистории рассматривались как присутственные места, через которые архиерей управлял епархией и вершил в ней духовный суд. Описаны функции консисторий, состав; указы и манифесты, касающиеся расширения, либо сокращения границ епархии, утверждения штатов, прав архиерея, проведения в благочинническом округе собраний духовенства, утверждения попечительных советов, о награждениях; выдержки из устава 1883 года, определяющие юридическое основание функционирования духовной консистории, духовного регламента; изменения в деятельности консистории с 1910 г. и др.

Второй раздел посвящен «Псковским епархиальным ведомостям». Выше кратко дана история создания этого печатного органа, а в самом разделе читатель найдет выдержки из документов с номерами и датами указов, дополнительную информацию о функционировании редакции Епархиальных ведомостей.

В третьем разделе объединена информация с указанием уездов, погостов, приходов,церквей, монастырей; некрологи и чествования священно-церковнослужителей Псковской епархии. Этот, наиболее объёмный тематический раздел, особенно нуждался в уточнениях с указанием уездов, погостов, церквей и другой добавочной информации. Псковская епархия имела развитую систему духовного образования, подготовки священно-церковнослужителей. Начальный этап духовного образования проходил в Псковском, Великолукском, Порховском, Торопецком духовных училищах. Значительное место в определенный период занимала Арсениевская псаломщицкая школа, основанная высокопреосвященным Арсением (Стадницким), архиепископом Псковским и Порховским. В Псковском епархиальном женском училище обучались дочери духовенства и церковнослужителей, часть из которых трудилась затем учительницами, помощниками учителей церковных школ. Особое место в подготовке священнослужителей занимала Псковская духовная семинария. Ей и посвящается вступительная статья перед четвёртым разделом «Духовно-учебное ведомство». В этот раздел включена информация о статьях, отчётах, посвященных деятельности духовных учебных заведений епархии и священнослужителей в духовно-училищных округах, даётся информация о списках учеников Духовной семинарии, духовных училищ по уездам и др. Приходское духовенство под надзором и руководством архиереев, открывали церковные школы, предназначенные для начального образования преимущественно крестьянских детей. Школьному делу в Псковской епархии посвящен пятый раздел «Церковные школы». В этот раздел включены статьи, отчеты и другая информация о церковных школах, приводятся разного рода данные, в том числе и статистические, цитаты. Представление о церковноприходских школах, школах грамоты, второклассных и других школах, об истории школьного дела в России даёт вступительная статья.

* Словом «статья» мы называем любую информацию: статьи, указы, объявления, цитаты и т.д. из «Псковских епархиальных ведомостей», включенную нами в тематические разделы.

Для Псковской епархии очень важную функцию выполнял свечной завод, но не только снабжением церквей, монастырей, епархии свечами, а социальную функцию. Своими средствами свечной завод поддерживал функционирование духовно-учебного ведомства, выделял средства для Псковской духовной семинарии, Епархиального женского училища с самого начала его создания, на построение здания для псаломщицкой школы и на её содержание и др. средства на различные попечительские нужды епархии, при заводе был открыт приют для бедных вдов и сирот духовного звания и др. Вступительная статья перед шестым разделом, посвященном Псковскому епархиальному свечному заводу, освещает историю его создания, мест нахождения, перемещений, состава комитета управления завода, ревизионной комиссии контроля над деятельностью комитета, размещения свечных складов по епархии, в разных городах и др. Псковское духовенство активно участвовало в просветительской, научной работе. В губернском и епархиальном центре в целях изучения церковно-религиозной жизни Псковского края, охранения церковных древностей и пополнения церковно-археологического музея письменными и вещественными памятниками местной церковной старины, был создан Псковский церковный историко-археологический комитет. Этой теме посвящен седьмой раздел. Вступительная статья к седьмому разделу повествует о создании, уставе, задачах и деятельности Псковского церковного историко-археологического комитета.

В восьмом разделе, посвященном деятельности церковно-приходских братств и различных обществ, выделены два подраздела, также посвященные просветительской деятельности духовенства Псковской епархии. Прежде всего такая деятельность проводилась в рамках Псковского братства во имя Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия учителей Словенских, созданного в 1886 году. О создании братства, его первоначальных и последующих задачах, уставе, традициях и деятельности, чтениях и библиотеках, о составе братства читатель найдет информацию в девятом разделе и вступительной статье. По примеру других епархий в Псковской епархии действовал Отдел Императорского Православного Палестинского общества. Это общество ставило своей задачей сбор, разработку и распространение в России сведений о Святых местах в Палестине, о настоящем ипрошлом Святой земли, оказание помощи паломникам, учреждение в Палестине больниц, школ, странноприимных домов и т.п. Краткая информация об его истории помещена также в восьмом разделе во ступительной статье. Жизнь священнослужителей никогда не была лёгкой, во многом она зависела от состояния прихода, часто бедного, священнослужители жили на пожертвования, на своём хозяйстве. Зачастую священник, дьякон своего жилья не имели, жили с семьёй в церковном доме, а семьи тогда были многодетные (3-7 детей). Нечасто священники доживали до пенсии и нередко умирали молодыми. Если же умирал священник, то его семья покидала церковный дом и дальнейшая их судьба зависела от разных условий. Иногда вдова с детьми оставалась жить при храме, иногда вынуждены были искать прибежища по родственникам. Заботу о таких семьях, о сиротах, о священнослужителях за штатом, на пенсии, приняло на себя Епархиальное попечительство о бедных духовного звания. При храмах создавались церковно-приходские попечительства, богадельни. Девятый раздел «Попечительства» объединяет информацию о деятельности церковно-приходских попечительств в епархии, в разных уездах, погостах, при храмах, приводятся текстовые цитаты, подтверждающие многие проблемы нелёгкого бытия духовенства  и их семей в те времена.

Несмотря на трудности, которые выпали на долю того поколения духовенства и жителей приходов, прихожане храмов и монастырей, священно-церковнослужители постоянно жертвовали свою небольшую лепту на многочисленные сборы, на нужды своей и других епархий, обществ, на нужды военного времени и др. В десятом разделе «Благотворительность и пожертвования» читатель подробно ознакомится с данной стороной деятельности епархии. В одиннадцатом разделе освещена миссионерская деятельность епархиальных миссионеров, священнослужителей, направленная на ликвидацию сектантства, раскола среди православных верующих. Вступительные статьи перед отдельными тематическими разделами, представляющие собой своеобразный экскурс в малоизвестную историю Псковской епархии, подготовила Н.В. Коломыцева (Государственный архив Псковской области). После каждой вступительной статьи даётся список источников и литературы. С целью ускоренного поиска первое слово названия статьи в списке каждого раздела выделено. Далее, если была необходимость раскрыть содержание указанной статьи, после названия ставится точка и тире и даётся авторское краткое уточнение, аннотация либо отрывок из текста, наиболее четко информирующий о содержании статьи. Цитаты выделяются кавычками.

Хронологический порядок подачи информации во всех разделах, кроме третьего, одинаковый. Год «Псковских епархиальных ведомостей» указывается в конце названия статьи в квадратных скобках, затем номер ведомостей и страница статьи отделяются запятыми, страницы - через дефис, например: 1894 год, № 1, стр.15-17 - [1894,1,15-17]. В случае спаренности №№ в издании, когда в один месяц издавались два номера вместе, например в 1917 г. № 12 и №13, в нашей работе в скобках №№ даются через косую линию, например: [1917,12/13]. В третьем разделе, наиболее объёмном, с целью облегчения поиска, год не указывается в скобках, а даётся перед первой информацией очередного года ПЕВ, например: 1894 год. Название статьи, №1, стр.15-17 - [1,15-17]. Во 2 части работы даются списки священнослужителей по уездам. Выборка данных для списков велась прежде всего из официальной части ПЕВ, рубрики Епархиальных известий, из информации о служении преосвященного и рукоположениях во священника и в дьякона; известий от Псковской духовной консистории: уволен от должности; исключен за смертью;определены на священнические, дьяконские места; перемещения. Дополнительным материалом послужили наградные списки, некрологи, чествования священнослужителей, описания посещений преосвященным погостов, различные статьи по погостам, храмам, отчеты по церковным школам и многие другие материалы, в которых были упоминания о священнослужителях не только периода издания «Псковских епархиальных ведомостей», но и прежней истории Псковской епархии, погостов, церквей. Не всегда упоминание фамилии священника или дьякона можно было подтвердить хотя бы единичной датой служения, тогда мы ограничивались только именем и фамилией, иногда только именем или только фамилией.

Отдельно выделен губернский город Псков и 8 уездов: Псковский, Великолукский, Новоржевский, Опочецкий, Островский, Порховский, Торопецкий, Холмский. В каждом уезде, кроме Псковского, списки дополнительно разделяются на город и погосты (по алфавиту) с указанием названия церквей, например: Опочецкий уезд: город Опочка, Преображенская церковь; погосты: погост Афанасьева Слобода, Рождество-Богородицкая церковь. Далее даётся список священнослужителей: протоиерей (прот.), священник (свящ.), архидьякон (архид.), протодьякон (протод.), иподьякон (ипод.), дьякон; имя, отчество (если удалось найти), фамилия в оригинале. Отдельные имена и отчества пишутся в варианте произношения церковно-славянского языка, а их соответствия на русском языке даны в приложении. Например, в списке: свящ. Иоанн Симеонович Владимирский, в приложении: Иоанн - Иван, Симеонович - Семёнович. Далее указаны год, и если установлены, день, месяц начала и окончания службы в конкретном храме, а в некоторых случаях, если была установлена дата упокоения, она обозначена знаком +. Например:

Прот. Павел Николаевич Щекин 22.02.1870 - 31.08.1904 + 18.10.1906

После даты начала службы ставится тире, напр.:

Свящ. Александр Виноградов 28.02.1916 -

Перед датой окончания службы ставится тире, напр.:

Дьякон Николай Сырохнов - 07.06.1894

Если установлен год продолжения службы, то после него ставится тире, напр.:

Свящ. Николай Цветаев 26.08.1916 - 1917 -

Если установлен единичный год службы, то ставится тире перед ним и после, напр.:

Свящ. Феодор Васильевич Колобов - 1913 -

Если установлен год начала службы, то перед ним тире не ставится, напр.

Дьякон Василий Горностаев 1906 - 1916 -

Если установлен год окончания службы, то после него тире не ставится, например:

Свящ. Владимир Андреевич Верещагин - 1889 - 1913

Если неизвестна дата окончания службы и священник умер, будучи за штатом, то перед датой

смерти ставится сокращение «зшт», например:

Свящ. Андрей Великотный - 1864 + зшт 11.12.1894

Свящ. Василий Великотный 02.05.1907 + зшт 11.06.1915

Если священник вышел за штат, то после даты ставится сокращение «зшт», например:

Свящ. Михаил Розанов - 1895 - 19.05.1900 зшт

Свящ. Михаил Грязнов 30.09.1895 зшт + 05.08.1901

Если священник служит за штатом, то перед годом ставится сокращение, например:

Свящ. Петр Троицкий - зшт1895 -

Для определения псаломщика в священном сане после фамилии даётся в скобках добавочная информация в сокращенном виде: псаломщик - священник (пс.-свящ.), псаломщик-дьякон (пс.-д.), если священник на вакансии дьякона, то - (дьякон-свящ.), например:

Свящ. Леонид Жемчужин (дьякон-свящ.).

Свящ. Николай Бардовский (пс.-свящ.).

Дьякон Владимир Быстров (пс.-д.).

В конце работы даётся приложение, в которое включены: 1. список принятых сокраще-

ний; 2. список имён и отчеств священно-церковнослужителей в церковно-славянском и рус-

ском языках; 3. Алфавитный указатель наименований городов (церкви, монастыри), погостов,

монастырей.

В настоящее время традиции «Псковских епархиальных ведомостей» восстановлены

и по благословению Его Преосвященства епископа, ныне Высокопреосвященейшего Евсе-

вия митрополита Псковского и Великолукского, издаётся местный печатный орган Псковской

епархии под названием «Благодатные лучи».

Мы выражаем искреннюю признательность за разнообразную помощь, оказанную при

подготовке нашей работы Нине Владимировне Коломыцевой, заведующей отделом Государ-

ственного архива Псковской области; Тамаре Фёдоровне Литвиновой, архивному исследова-

телю; монахине Гаврииле (Мельничук), Творожковский монастырь; иеромонаху Александру

(Анисимов), Снетогорский монастырь; иерею Алексию (Вовченко), село Камно; иеродьякону

Исаакию (Иванов), Снетогорский монастырь; инокине Варваре (Меркулова), Снетогорский

монастырь; благотворителям, обеспечившим создание и издание книги.

Просим снисходительного отношения к выявленным недочетам в данной необычной и

довольно сложной работе. Исследование такого плана выполнено и публикуется впервые.